الجلالتين . فأنى : فتح وتقليل ورش . وتقليل دورى أبى عمرو . وإمالة حمزة والكسائي . عالم الغيب : بالخفض في عالم لمدلول ( ع ) ن ( نفر ) . وبالرفع للباقين . فتعالى ، لقادرون : لا يخفى . السيئة : وقف حمزة بإبدال الهمزة ياء ووقف الكسائي بالإمالة وجها واحدا . أعلم بما : الإدغام . [ الآية 99 من سورة المؤمنون ] قوله تعالى : حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ ( 99 ) القراءة قالون بالإسقاط مع القصر واندرج البزى ودورى أبى عمرو . السوسي بالإدغام . قالون بالإسقاط مع المد واندرج البزى ودورى أبى عمرو . السوسي بالإدغام . قنبل بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية ثم إبدالها حرف مد طبيعي . قالون بتوسط المنفصل والإسقاط مع المد فقط واندرج دورى أبى عمرو . هشام بتحقيق الهمزتين واندرج عاصم والكسائي . ابن ذكوان بإمالة جاء وتحقيق الهمزتين . ورش بطويل المنفصل وتحقيق الأولى وتسهيل الثانية . ثم بإبدالها حرف مد طبيعي . حمزة بإمالة جاء وتحقيق الهمزتين . لعلى أعمل : فتح ياء الإضافة لمدلول ( سما ) ( ك ) فؤا . والإسكان للباقين . فيما تركت كلا : قال في غيث النفع أن الوقف على كلا تام فيقف عليها ويبدأ بما بعدها وهو الذي اقتصر عليه الداني واختاره العماني وابن مقسم وابن هشام وجوز بعضهم الوقف على تركت والابتداء بها والأول أولى وأقرب . أنساب بينهم : الإدغام . يتساءلون : وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر . خسروا ، تحرير البدل واليائى لورش في آياتي ، تتلى : لا يخفى . شقوتنا : حمزة والكسائي بفتح الشين والقاف وألف بعدها . والباقون بكسر الشين وإسكان القاف بدون ألف بعدها . والشاهد : وعالم خفض الرّفع عن نفر وفت * ح شقوتنا وامدد وحرّكه شلشلا اخسئوا : وقف حمزة بالتسهيل وفيها ثلاثة البدل لورش . فاغفر لنا : إدغام أبى عمرو بخلف الدوري . خير ترقيق الراء لورش .